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“存思三气法”,是魏普至宋元流传的气功养生和道教修炼方法、出自古代道教著名经典《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》(简称《度人经》)。道言：行道之日，皆当香汤沐浴，斋戒人室，东向叩齿三十二通，上闻三十二天，心拜三十二过。闭目静思，身出青、黄、白三色云气之中，内外蓊冥。有青龙、白虎、朱雀、玄武.狮子、白鹤罗列左右。日月照明，洞焕室内，项生圆象、方，如此分明。密咒曰：“(咒文略)、毕、引气三上二过，东血涌经”。

这套功法，由若十种道教养生修炼方法组成，其中有药浴、斋戒、叩齿、存思，祝咒、行气等。

〔存思三气法〕

行此功法之日、当先沐洗药浴。药浴用“五香汤”。即用白芷、(亦称九步香、香白芷等),青木香、白檀香、沈香、甘松(亦称甘松香)五味药煎水洗浴。因这五味药具活血通络，行气利水、散湿止痛、祛风除湿功效，故煎汤洗浴，能令气血通畅、身体舒适、理气祛疾。洗浴之时，可兼行存思之法。共法为先在浴盆旁点一柱香，以手拂香人鼻，存思人脑百会及泥丸(上丹田).这称为香沐上、汤浴下。其次再存思一轮红日从左目出，目中有赤光下注成火，同心火相合、烧遍全身，然后将光芒停在左目上。再存思一轮皎月从右目出，目中有玉光下注成雨，同肾水相合，使体内脏腑如大海中洗浴一般，涤洗秽浊之物，然后玉光停在右目上，使左日右月同照身体内外，如在虚空云座，无有隔碍。这个方法称为日沐月浴、又称大沐浴。这样，外有五香汤浴、内有日沐月浴、药浴存思结合、自可收效百倍.

沐浴之后，便行斋戒。在道教养生修炼中，斋戒是所谓降伏身心之法。所谓斋者内斋其心，外斋其形；戒者内持其志，外持其行。

行斋戒后，平心定意，气闲息宇.便行叩齿之法。其法有：中齿上下相叩(叫作鸣天鼓),左齿上下相叩(叫作鸣天钟)、右齿上下相叩(叫作鸣天磬)。叩齿法是中国古老的传统养生法之一，其功能对牙齿的卫生防蛀大有益处。另据道教养生学说法，叩齿能上震顶门，响彻四肢百骸，召神集气。谓天地东西南北四方每方有八天。所谓“天”即一尊神所居之处。应于人体、则左耳脑缝出东八天；额前出南八天；右耳脑缝出西八天；脑后出北八天。每念一天，便叩齿一通，故叩齿三十二通。今人习练此功不必如此繁琐复杂，可意念依次专注于额前，脑后、左右耳后脑缝，每一部位叩齿八通，共三十二通.

叩齿毕，必拜三十二次。心拜就是形不动而用意念想象身体屈伏叩拜.然后便开始存思三气之法。开始时，先闭目静思，即存神定志，专注一境，收视人静.闭目则收视，收视则神返内观。静思则心不外驰，专思其神。待人静后，便存思身坐青、黄、白三色之气中，其法舌抵上腭，先闭气十二息，存思上、中、下、丹田中有三气、内彻五脏之间。然后存思下丹田中的白气上升于中丹田，与绛宫中的黄气混合为一。次存想中丹田与缝宫中的黄白之气上升到上丹田，与泥丸宫青气合而为一。再次存青、黄、白混合之气从顶门冲出，盈于一室，复于一身，交络身形，缠映所坐之处，因此内外蓊冥。道教养生家们认为，这就是所谓“存三守一”之道。

青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、白鹤等都是隐语。青龙指肝脏，肝开窃干目，练功时存思肝中有青气从眼出，吐纳用嘘”字诀，使青气化为青龙待于左目。白虎指肺脏，肺开窃于鼻、练功时存思肺中白气从鼻出，吐纳用“1”字诀。使白气化为白虎侍于右鼻。朱雀指心脏，心开窍于舌。练功时存思心中赤气从舌尖出，吐纳用“呵”字诀。使赤气化为朱雀导于前舌。玄武指肾脏，肾开窍于耳。练功时存思肾中黑气从耳出，吐纳用“吹”字诀。使黑气化为玄武(龟蛇)立于耳后。狮子色黄指脾，脾开窃于口，练功时存思黄气从口出，吐纳出“呼”字诀。白鹤指三焦，存思白气上下洗灌，吐纳用“嘻”字诀。这一节实际是采用传统的吐纳六字法，即吹肾、呵心、嘘肝、四肺、呼脾、嘻三焦。

行吐纳六字诀后，再行存思日月法。其法以左目为日，右目为月，存思时以日出左目，呈紫赤之气、九芒；以月出右目，呈黄白之气，十芒，这称为日月照明。这时存思日月各离开自己面前九寸，辉耀室内，光芒从鼻口灌入，直入脑后玉枕宫，发九色圆象，出项后如虹宽之状，光彻十方。

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作完上述步骤之后，引气三十二过。引气之法仍用坐势，左手握固，鼻纳口吐，纳惟细细，吐惟绵绵，皆不令耳闻。同时存思前、后、左、右三十二天之气尽归身中。东八天存黄、绿、青、赤、苍、黑、碧、赤之气从左耳后脑缴入归肝胆筋脉之间，其精化神驻于心中；西八天存紫、白、黄、绿、青、赤、苍、黑之气从右耳后脑缝入归肺脏皮肤之间，其精化神驻于肺中；北八天存碧、紫、白、黄、绿、青、赤、苍之气从脑后入归肾脏骨节之间，其精化生神驻于肾中。

“存思三气法”是历史上遗留下来的传统气功炼养方法之一，曾在道教及社会上广泛流传。此功不须专门场地和辅助器械，亦无深奥艰难的修炼步骤，随时可行可做。行此功后，自觉精神周洽，气如云行体中，经营周身，濡润形体，浇灌肌肤。久久行之，可怯疾去病、身体康壮、长寿延年。

——引自郝勤《存思三气法》

图文素材来源：互联网       作者：未追溯到原文作者

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